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，发明计数便法，即以麻豆样之物，每一称名，则下一粒。相传其时，一般念佛者，积至数百万斛云，此为有名之数量念佛，岂非以一般民众为对机之明证乎? 道绰之弟子善导，将念佛之法门，自并州之山奥，裔于长安...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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作品对统治者的抨击是非常尖锐的。比如《看金陵图》： 六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。 若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。 在此说陈后主不管老百姓的苦难，只知宴游歌乐。如果他爱护百姓，若能达到爱歌舞...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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踏一级台阶，意味着跨入一个法门，解脱一种烦恼。当你踏完一百零八级台阶时，就等于已把人世间的一百零八种烦恼全部踩在脚下，成了一个没有烦恼的人了。不过在行走的一定用心计数，而且只有正好数得108才是“无忧...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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菩提心。将来无量久远不可计数时劫之后，阿弥陀佛当入涅盘。入涅盘后，正法住世的时间，与阿弥陀佛无量无边的寿命相等。阿弥陀佛住世及入涅盘后，所度化的众生，其数量悉皆相同平等、无量无边。阿弥陀佛入涅盘后，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
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组合；无相之法，不落真假二边。虔诚精进，一心不乱，假法也可变成真法。史载，康藏边有一老妪，结蓬独居，三十余年，一心诵念六字大明咒，渐至心不杂乱，如入禅定。其计数之豆，能自动从一边跳到另一边。有一得道...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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如来无量光、速成普贤菩萨行、速灭极恶五无间、速诣菩提树王下，而且讲记上说，这是超胜下乘不可计数倍的无上妙法，这些该怎样理解呢？
先讲一则故事，再作启发。
朝鲜时代有户姓郭的人家，儿子结...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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计数，真正入不退转位而成就的却很少。一入了不退转位，那就要成就了。但是这种人不多，凤毛麟角。大多数人爬不上去，不但爬不上去，还滚下来。大家看看周围的情况，就特别清楚。所以要通过一个易行的方式来达到。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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叫做‘不可思议’。）”
丁三、结说
如是之等菩萨大士，不可称计，一时来会。
像这样从果向因、德遵普贤的大菩萨，有不可计数那么多，都一时同来参与法会。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html